बाबासाहेब का संविधान… एक एकीकृत भारत का मजबूत ढांचा है।

अंबेडकर जयंती (14 अप्रैल) के अवसर पर लेख…         

बाबासाहेब का संविधान… एक एकीकृत भारत का मजबूत ढांचा है।

14 अप्रैल भारतीय लोकतंत्र के इतिहास में एक प्रेरणादायक दिन है। इस दिन भारत रत्न डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर की जयंती पूरे देश में बड़े उत्साह के साथ मनाई जाती है। महाराष्ट्र सरकार और देश के विभिन्न संगठन उनके कार्यों को श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए विभिन्न कार्यक्रम आयोजित करते हैं। विश्व रत्न, भारत रत्न, संविधानशास्त्री और भारत भाग्यविधाता के नाम से प्रसिद्ध बाबासाहेब ने विविधतापूर्ण राष्ट्र भारत को भारतीय संविधान के माध्यम से एकजुट करने का ऐतिहासिक कार्य किया। यही कारण है कि उनकी जयंती पर पूरा देश उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करता है। कश्मीर से कन्याकुमारी तक के लोग इस दिन इस महान व्यक्तित्व को नमन करते हैं।

जब तक डॉ. बाबासाहेब अंबेडकर द्वारा निर्मित संविधान और उस पर आधारित लोकतंत्र भारत में विद्यमान है, तब तक एक एकीकृत भारत के लिए कानून का मजबूत ढांचा बना रहेगा। उन्हें श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, यह संकल्प लेना आवश्यक है कि बाबासाहेब द्वारा संविधान के रूप में दिए गए समानता, न्याय और बंधुत्व के सूत्र में सभी भारतीयों को पिरोया जाए।

राष्ट्र प्रथम – बाबा साहब का दृष्टिकोण

बाबासाहेब अंबेडकर का दृष्टिकोण स्पष्ट था। संविधान सभा में बोलते हुए उन्होंने कहा था, ” राष्ट्र सर्वप्रथम, समाज द्वितीय और व्यक्ति पर सर्वप्रथम। ” जीवन भर सामाजिक अन्याय सहने के बावजूद उन्होंने कभी किसी के प्रति प्रतिशोध की भावना नहीं रखी। इसके विपरीत, उन्होंने एक ऐसा संविधान बनाया जिसमें प्रत्येक नागरिक को समान न्याय प्राप्त हो।

आचार्य पी. के. अत्रे ने बाबासाहेब के महापरिनिर्वाण के बाद लिखे अपने श्रद्धांजलि संदेश में अंबेडकर को ” अत्याचार के विरुद्ध उठाई गई गर्जना की मुट्ठी ” कहा है । यह उपमा उनके जुझारू रवैये और अन्याय के विरुद्ध संघर्ष का सटीक चित्रण करती है।

भारत की अखंडता सुनिश्चित करना

कई पश्चिमी नेताओं को इस बात पर संदेह था कि स्वतंत्रता के बाद भारत एकजुट रहेगा या नहीं। यह अनुमान लगाया गया था कि विभिन्न धर्मों, भाषाओं और जातियों के कारण भारत विभाजित हो जाएगा। विंस्टन चर्चिल जैसे नेताओं ने भारत की एकता पर सवाल उठाए थे। कई विश्व नेताओं ने भविष्यवाणी की थी कि यह महाद्वीपीय देश एकजुट नहीं रह पाएगा। पाकिस्तान के विभाजन के बाद, पश्चिम एशिया में धर्म के नाम पर हुए अमानवीय नरसंहारों ने दुनिया को झकझोर दिया था। भारत की विविधता, विभिन्न धर्मों के लोग और धर्म के आधार पर विभाजन इसका एक बड़ा उदाहरण थे। इसलिए, उस समय की स्थिति के अनुसार भारत का भविष्य अंधकारमय लगना स्वाभाविक था। हालांकि, बाबासाहेब ने अध्ययन के बाद इसका एक रामबाण इलाज खोज निकाला। वह था संविधान, हमारा संविधान। संविधान सभा के समक्ष अपने भाषण में उन्होंने कहा था, “भाईचारे के बिना स्वतंत्रता और समानता के मूल्य जीवित नहीं रह सकते। राजनीतिक लोकतंत्र तभी सफल होगा जब सामाजिक लोकतंत्र विद्यमान होगा। इसलिए, आज सामाजिक लोकतंत्र को मजबूत करने का भी दिन है। भारतीय संविधान सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक समानता प्रदान करने के मामले में सर्वोच्च गुणवत्ता का दस्तावेज है।”

संविधान का अनुच्छेद; एकता की रीढ़

हम देखते हैं कि आज भी देश में भाषा, क्षेत्र, जाति और पहचान के आधार पर कई आंदोलन चल रहे हैं और विभिन्न संगठन और राजनीतिक दल अपने-अपने विचार रख रहे हैं। संविधान की विशेषता यह है कि यह भाषा, क्षेत्र, जाति और पहचान के अस्तित्व को मान्यता देता है। हालांकि, साथ ही साथ यह सभी मामलों को राष्ट्र के अधीन रखता है। इसने विधायिका, कार्यपालिका, न्यायपालिका और मीडिया जैसे सभी स्तंभों को परस्पर पूरक बनाया है। इसलिए, सभी तत्वों को भारतीय संविधान को ध्यान में रखते हुए आगे बढ़ना होगा। भारतीय संसद, न्यायपालिका और कार्यपालिका एक-दूसरे पर नियंत्रण और संतुलन बनाए रखती हैं। कार्यपालिका संविधान के अनुसार राज्य का प्रशासन करती है, और यह सब मीडिया और जनता की निगरानी में रहता है। संविधान के माध्यम से उत्तरदायित्व, जवाबदेही, चेतना और दायित्व की ऐसी मजबूत श्रृंखला बनाई गई है। भारतीय संविधान में निहित मौलिक अधिकार इसके लिए महत्वपूर्ण हैं। इन मौलिक अधिकारों में स्पष्ट रूप से कहा गया है, ‘यह देश पहचान या भावना पर नहीं, बल्कि आम सहमति पर चलेगा।’

बाबासाहेब अच्छी तरह जानते थे कि शोषित, वंचित, गरीब और पिछड़े वर्गों के लिए संतुलित विकास का अवसर प्राप्त करना और उनके न्यायसंगत अधिकारों की रक्षा करना कितना महत्वपूर्ण है। इसीलिए उन्होंने संविधान में मौलिक अधिकारों को स्पष्ट रूप से शामिल किया। इस अधिकार के कारण सभी कानून के समक्ष समान हैं और सभी को कानून का संरक्षण प्राप्त है।

समानता का अधिकार (अनुच्छेद 14 से 18)

बाबासाहेब अंबेडकर ने मौलिक अधिकारों के अनुच्छेद 14 से 18 में उल्लेख किया है कि सभी नागरिक कानून के समक्ष समान होंगे, जाति, धर्म, नस्ल, लिंग या जन्म स्थान के आधार पर भेदभाव निषिद्ध होगा, अस्पृश्यता अटूट होगी और नियुक्ति के लिए समान अवसर दिए जाएंगे, साथ ही देश के प्रति प्रतिबद्धता भी अनिवार्य होगी। किसी भी आम पुरुष या महिला को देश का प्रधानमंत्री या राष्ट्रपति बनने का अधिकार देते हुए, उन्होंने समानता के इस अधिकार के साथ भेदभाव पर कानूनी प्रतिबंध भी लगा दिया है।

स्वतंत्रता का अधिकार (अनुच्छेद 19 से 22)

हजारों वर्षों तक जाति और धर्म के आधार पर शिक्षा, अभिव्यक्ति, अधिकारों और भागीदारी के अवसरों से वंचित रहे लोगों के लिए, बाबासाहेब ने स्वतंत्र भारत में इन सभी को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता दिलाने के लिए काम किया। संविधान का अनुच्छेद 19 प्रत्येक भारतीय को बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अधिकार देता है। भारत का नागरिक किसी भी राज्य में स्वतंत्र रूप से आ-जा सकता है। उसे भारत के किसी भी हिस्से में रहने और बसने का अधिकार है। जीवन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की सुरक्षा, शिक्षा का अधिकार, न्यायालय में न्याय पाने का अधिकार, बिना कारण हिरासत में न लिए जाने का अधिकार जैसे कई मौलिक अधिकार प्रदान किए गए हैं।

शोषण से संरक्षण (अनुच्छेद 23-24)

 बाबासाहेब ने संविधान के माध्यम से उन शोषितों को न्याय दिलाया जो हजारों वर्षों से जबरन श्रम, बंधुआ मजदूरी और अवैतनिक शोषण के शिकार थे। भारत के संविधान के अनुच्छेद 23 और 24 में शोषण से सुरक्षा का प्रावधान है। इस कानून के कारण, स्वतंत्र भारत के स्वतंत्रताोत्तर काल में, लोगों को गुलाम बनाकर रखना, उनसे जबरन श्रम करवाना, अवैतनिक बंधुआ मजदूरी करवाना, जबरन सेवा करवाना, धर्म, जाति या नस्ल के आधार पर उनसे काम करवाना, 14 वर्ष से कम आयु के किसी भी बच्चे से काम करवाना, यानी बाल श्रम पर प्रतिबंध लगा दिया गया। यह एक महान क्रांति थी और इसके लागू होने से पिछड़े वर्ग और शोषित हजारों वर्षों की गुलामी से मुक्त हुए।

धर्म की स्वतंत्रता (अनुच्छेद 25 से 28)

संविधान लागू होने के बाद, सदियों से धार्मिक रीति-रिवाजों और परंपराओं के नाम पर हो रहे शोषण को कानूनी ढांचे के माध्यम से स्थायी रूप से समाप्त कर दिया गया। इसके साथ ही, सभी को अपने धर्म का पालन करने की अनुमति दी गई। हालांकि, कानून ने सार्वजनिक व्यवस्था, नैतिकता और स्वास्थ्य के लिए हानिकारक न होने वाले आचरण की गारंटी दी। प्रत्येक धर्म को धार्मिक अनुष्ठान, धार्मिक प्रथाएं, सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकार प्रदान किए गए। धार्मिक शिक्षा और धार्मिक पूजा की स्वतंत्रता दी गई। भारत के संविधान ने इस अनुच्छेद के तहत भारत में विभिन्न जातियों और धर्मों के लोगों को यह स्वतंत्रता प्रदान की। भारतीय समाज पर धर्म और धार्मिक रीति-रिवाजों के प्रभाव का अध्ययन करने के बाद, बाबासाहेब ने इस स्वतंत्रता को मौलिक अधिकार के रूप में प्रदान किया। इसके साथ ही, उन्होंने अनुच्छेद 29 और 30 के तहत अल्पसंख्यकों को सांस्कृतिक और शैक्षिक अधिकार तथा अपनी भाषा और संस्कृति को संरक्षित करने का अधिकार दिया। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि भारत के किसी भी नागरिक को अपने साथ हुए अन्याय के लिए अनुच्छेद 32 के तहत सर्वोच्च न्यायालय में जाने का अधिकार है।

सभी के लिए न्याय – एक व्यापक दृष्टिकोण

बाबासाहेब स्वयं एक वंचित समुदाय से आए थे, लेकिन उन्होंने न केवल पिछड़े वर्गों के लिए बल्कि पूरे समुदाय के लिए न्याय व्यवस्था स्थापित की। उन्होंने अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के लिए आरक्षण, समान अवसर और सामाजिक न्याय के लिए कानूनी संरक्षण प्रदान किया। इसके साथ ही, उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि किसी भी समुदाय के साथ अन्याय न हो।

संविधान सभा को तीन चेतावनियाँ दी गईं

संविधान सभा के गठन में कई महान नेताओं और गणमान्य व्यक्तियों ने योगदान दिया। फिर भी, बाबासाहेब को आज भी संविधान का निर्माता कहा जाता है। क्योंकि उन्होंने संविधान के कार्यान्वयन की दिशा और सिद्धांतों को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया था। संविधान सभा में दिए गए उनके भाषण भी अत्यंत प्रभावशाली हैं। भारतीय संविधान सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक समानता प्रदान करने के मामले में एक बहुत अच्छा संविधान है, लेकिन इस संविधान का उपयोग कौन करेगा? वे इसे कैसे करेंगे? और वे इसे कितनी ईमानदारी से करेंगे? उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया था कि संविधान के कार्यान्वयन का परिणाम इसी पर निर्भर करेगा। संविधान की रचना करने वाली संविधान सभा के समक्ष बोलते हुए उन्होंने तीन महत्वपूर्ण चेतावनियाँ दी थीं…

उन्होंने कहा था, “देश में मौजूद सामाजिक असमानता को दूर करना होगा। हमें पहले भारतीय बनना होगा।” उन्होंने आपसी भाईचारे पर जोर दिया। भाईचारा का अर्थ है देश के सभी लोगों के बीच भाईचारे और एकता की भावना पैदा करना।

उन्होंने आर्थिक असमानता के बारे में एक और चेतावनी दी। देश के सभी नागरिकों के लिए संतुलित आर्थिक विकास होना आवश्यक है, क्योंकि आर्थिक असमानता अमीर और गरीब के बीच की खाई को चौड़ा करती है। यदि यह खाई बढ़ती है, तो असंतोष भी बढ़ेगा।

उनकी तीसरी चेतावनी यह थी: सांप्रदायिकता नहीं बढ़नी चाहिए। सांप्रदायिकता का अर्थ है किसी विशेष धर्म को अधिक महत्व देना। भारत विविध धर्मों का देश है। किसी भी धर्म के प्रति घृणा नहीं बढ़नी चाहिए। धार्मिक घृणा राष्ट्र की एकता को भंग कर देगी। ये चेतावनियाँ आज भी उतनी ही महत्वपूर्ण हैं।

संविधान निर्माण – राष्ट्र निर्माण की नींव

भारतीय संविधान मात्र कानूनों का संग्रह नहीं है, बल्कि यह राष्ट्र निर्माण का एक स्पष्ट खाका प्रस्तुत करता है। बाबासाहेब ने संविधान के माध्यम से संघीय व्यवस्था को सुदृढ़ किया और केंद्र एवं राज्यों के बीच संतुलन बनाए रखा। उन्होंने न्यायपालिका को स्वतंत्रता प्रदान की। इसी के फलस्वरूप भारत एक एकजुट और सक्षम राष्ट्र बना।

यदि संविधान कायम रहेगा, तो लोकतंत्र भी कायम रहेगा।

इस महान व्यक्तित्व को नमन करते हुए, प्रत्येक भारतीय को यह शपथ लेनी चाहिए कि यदि संविधान कायम रहेगा, तो लोकतंत्र भी कायम रहेगा। और राजनीतिक लोकतंत्र तभी कायम रहेगा जब सामाजिक लोकतंत्र अस्तित्व में रहेगा। हम संविधान की स्वर्णिम जयंती के दौर में हैं।

इस पृष्ठभूमि में, प्रत्येक भारतीय को संविधान को समझना चाहिए। संविधान का पालन करना आवश्यक है। अपने अधिकारों के साथ-साथ, भारत के नागरिक के रूप में अपने कर्तव्यों को पहचानना भी आवश्यक है।

बाबासाहेब ने भारतीय संविधान के माध्यम से एक एकजुट, न्यायपूर्ण और प्रगतिशील भारत का निर्माण किया। दुनिया को लगा था कि भारत टिक नहीं पाएगा, लेकिन आज भारत विश्व का सबसे बड़ा लोकतंत्र है और एक महाशक्ति के रूप में उभर रहा है। यह उनकी दूरदर्शिता का परिणाम है।

14 अप्रैल को उनकी जयंती पर उन्हें नमन करते हुए…

आइए हम भारतीय एक संकल्प लें… संविधान का सम्मान करें, समानता और बंधुत्व के मूल्यों को संरक्षित रखें, सर्वप्रथम एक भारतीय बनें और एकजुट भारत को और मजबूत बनाएं… यही महान व्यक्तित्व बाबासाहेब अंबेडकर के कार्यों को सच्ची श्रद्धांजलि होगी।

-प्रवीण टेक

उप निदेशक (सूचना)

मंडल सूचना कार्यालय, कोल्हापुर